科学化却走向欧化 要把中医“裹脚布”去失

《医林改错》改错了标的目的，汇通医家失踪去了自我，中医科学化走向了欧化，这些都是强加给中医的“裹脚布”，限定了中医的立异手段和成长。

　　在几年前的一次座谈之中，提及当时的中医大门生、研究生们都要进修英语，并且还要过四六级；研究生大多做动物尝试，做到细胞、分子水平才算前进先辈，而对付四大经典课程的进修，已经退居后列。 

　　70多岁的河北医科大学中医学院资深教授李士懋师长教师，听后摇摇头，浩叹一声，反问道：“在人人都争着裹小脚的时辰，假若你不裹，嫁得出去吗？！”听了他有趣的话语，我一点笑意也没有，反而孕育产生了很綦重沉重的认为，乃至屡次在梦里，梦见自己这此中医被缠着脚，艰巨行走。醒后痛思：什么时辰才华把缠在中医脚上的裹脚布铺开？不管这扎脚的布是什么原料做的，也不管是什么人，什么时辰缠上去的，由于它有碍于中医的提高与成长，就必需把这扎脚的裹脚布去失，中医学才华按着自己天然的样子，发杀青长，大步前进。

　　中国传统文化之中的绝大部分都是英华，值得我们自得，也值得我们发扬光大。可是，不成否认在已往的光阴里，也存在过被一些人误导的病态审美思惟，“裹小脚”便是必要裁减的不良文化。龚自珍在《病梅馆记》里说过，一些文酬报了某种不康健的审美要求，把好端真个梅花枝干，剪裁得病歪歪的，枯枝残花可怜巴巴的，却被一些人当作楚楚动人的风景。其怜喷香惜玉之情油然而生，咏之歌之，不绝如缕。

　　谁给中医学缠上了裹脚布，限定了中医学的成长？这个题目必要人人细心研究，更必要有勇气予以顽强取销，才华有利于中医学快速成长。

　　笔者以为，限定中医学成长的最大窒碍，是思惟要领的失踪误。比如，以解剖为标准衡量中医理论的脏腑观念，这便是一个最大的思惟窒碍。中医的脏腑理论固然因此梗概器官解剖为原型而成立的一个假造化的理论模型。原型与模型之间，有接洽，也有区别，成立模型便是为了执简驭繁，举办概括性的一种大略描写。模型可以描写原型的结构，比如沙盘；也可以描写原型的行为形态，比如氢原子的电子云图；也可以描写原型之间的接洽，比如天体星系模型。DNA双螺旋结构，是描写生物大分子的结构模型。昔人关于脏腑上中下三焦散布的观念，便是一个结构模型；十二经脉循行，则既有结构模型的意味，也有事物接洽模型的特点。气是模型，阴阳也是模型，五行更是模型，虚实寒热表里、六经辨证、卫气营血理论，无一不是模型要领，为的因此简明易了的方法，声名伟大厘革的人体。

　　不相识昔人以模型说事的要领，硬是对应成西方医学的解剖观念，便是一种误导。是以说，《医林改错》改错了标的目的，汇通医家失踪去了自我，中医科学化走向了欧化，这些都是强加给中医的“裹脚布”，限定了中医的立异手段和成长，阻截了中医学前进的步骤。

　　毫无疑问，《医林改错》对付中医学是有孝敬的，不能一笔抹煞。可是，它的孝敬是其中以“逐瘀”为代表的方药，是活血化瘀的思惟，这些创见性的成绩，都是基于《内经》以来的气血理论，而与脏腑结构无关，也与细胞、分子、基因无涉。是以，《医林改错》就错在以解剖为标准的改革中医理论上，孝敬在以中医理论为引导的临床治疗成绩。

　　中医的临床治疗必然要先有西医的诊断，是一层裹脚布；临床有无疗效，必然要根据分型一成不乱，也是一层裹脚布；不许参用其他治疗法子，只许不雅察看一药一方，照样裹脚布。根据化学合成要领、单一有效因素的思路，研究中药、研究汤方、声名疗效、不许廉价丸散膏丹，都是五颜六色的裹脚布。

　　中医学的裹脚布已经缠了几十年、上百年，很多人已经风俗成自然，纵然铺开了扎脚的裹脚布，脚已变形，路也难以走快了。可是，对付那些刚进入中医之门的青年门生们，刚步入临床的青年中医们，铺开他们的裹脚布，大概还可以长成一副天足，走在新天下的平展大路上，快步前进，迅猛成长。是以，鲁迅师长教师“救救孩子们”的喊声，对付本日的青年中医们，大概是很紧张的。(作者：曹东义)

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